Tarixi # Kapital və Paytaxt tarixi

In Das Kapital or Kapital, Karl Marx klassik siyasi iqtisadiyyatın əsas problemlərini həll etdi: dəyər nə idi, artıq dəyər haradan gəldi, böhranlar niyə meydana gəldi, mənfəət nisbəti niyə azaldı və əmək haqqı necə təyin edildi - mümkün olan yeganə şəkildə onun istismarçı, böhranını üzə çıxarmaqla - qırılmış və beynəlxalq səviyyədə aqressiv xarakter, yazır Radhika Desai, Manitoba Universitetinin Siyasi Araşdırmalar Bölməsinin professoru, Winnipeg, Kanada.

Ənənəvi siyasi iqtisadiyyat getdikcə kapitalizmi qanuniləşdirmək üçün mübarizə apardı və Avropanın kapitalist sinifləri alternativə ehtiyac duyduqda, sanki bir nişanə gəlmiş kimi biri gəldi: Marksın tənqid etdiyi, toxunduğu və şamlandığı bir sistemləşdirmə. Kapital xüsusilə malların fetişizmi haqqında bir hissədə "vulqar iqtisadiyyat" olaraq.

Bu gün neoklasik iqtisadiyyat olaraq bilirik. Analizin mərkəzini daraldıb: Mübadilə etmək, istehsalı buraxmaq. Qiymətlər üçün, dəyərləri və fərdlərin agentliyini tərk etmək, dərsləri kənarda qoymaq. Onun tarazlıq fərziyyələri kapitalizmin ziddiyyətlərini və böhranını kənarda qoydu. Açıqca mövcud olduqları üçün ekzogen sayılırdılar, sanki kapitalizmə kənardan zərbə vururlar.

Əvvəlcə bir iqtisadçı kimi təhsil alan Max Weber belə bir iqtisadiyyat ətrafında yeni bir ictimai elmi əmək bölgüsü qurdu, əvvəlcə müasir, yəni kapitalist cəmiyyətlərin ayrı tədqiqata ehtiyacı olan muxtar sahələrə ayrıldığını iddia edərək sosiologiyanı iqtisadiyyatdan uzaqlaşdırdı. Əlbətdə ki, iqtisadiyyatın özünəməxsusluğu ən vacib idi, kapitalistlərin performansdan asılı olmayaraq iqtisadi böyümənin sürəti və qanunu üzərində nəzarəti əllərində saxlamağa imkan verirdi. Bu gün Qərb ziyalıları bu biliklərin təşkili ilə bağlı problemləri cüzi qəbul edir, sosial elmlərin ayrılmasından kədərlənir və "inter-" və "multidisiplinarizm" lə birləşir.

Marksın tarixi yanaşmasında mütəşəkkil insan kollektivləri - siniflər, partiyalar və dövlətlər - tarixin irəliləməsi üçün irsi vəziyyətlərdə hərəkət edərək seçimlər etdilər. Yeni sosial elmlərdə sosial tənzimləmələrdə, bəşəriyyətin tarixi qərar və hərəkətlərinin məhsulları fərdi insanlara, dəyişdirilməli, yerinə yetirilməli olan "qanunlar" olaraq qarşılaşır. Təəccüblü deyil ki, bu cür ictimai elmlər hər şeyi sadə bir zamanda taxırlar: Tərəflər bunu edir, hökumətlər bunu edir, inflyasiya bunu edir, işsizlik bunu edir, eyni zamanda partiyaların zamanla dəyişdiyini unutdurur, inflyasiya və ya işsizliyin iki epizodu eyni deyil və tarixi agentlərin hərəkətləri tarixin daha da inkişafının ərazisini dəyişdirir.

İqtisadiyyatın kapitalizmi - və iqtisadiyyatın sözünü alan digər sosial elmlər - yalnız əbədi deyil, həm də kosmopolitdir. Mütləq milli siniflərin, partiyaların və dövlətlərin kapitalizmin ziddiyyətlərini daxili və beynəlxalq fəaliyyətlər yolu ilə idarə etməsindəki tarixi işləri ssenaridən kənarda yazılmışdır. Marksın düşüncəsindən və ya düşüncəsindən heç bir şey uzaq ola bilməz Kapital.

İki əsas kapitalist ziddiyyət tipini - istismarın siniflərarası ziddiyyəti və siniflərarası rəqabəti - firmalar və milli olaraq təşkil edilmiş kapital blokları arasında birləşdirən dəyər istehsalı böhrandan böhrana dönmüş və sayəsində artan qanunilik çatışmazlığı anarxiya və ədalətsizlik. İqtisadiyyat dəyər istehsalını kapitalizmin tarixi fərqliliyi və onun ziddiyyətli olduğu kimi mütərəqqi mühərrik kimi ortadan qaldırdıqdan sonra tarixi kapitalizmə sahib olduq: sabit, əbədi və dəyişməz. Çaşqın tarixini anlaşıqlı edən mərkəzi süjeti itirdik.

reklam

İntellektual cəhətdən kasıb olan bu anlayış, Capital-a uyğun gələ bilməzdi. Bununla birlikdə, marksistlər özləri neoklassik Trojan atını Marksist qalasına aparırdılar. Neoklasik iqtisadiyyatın ortaya çıxmasından on ilə yaxın bir müddətdə, marksizm və işçi sinfinin tərəfinə keçən ziyalılar öz neoklassik təlimlərini özləri ilə gətirirdilər. Marksizmi neoklassik iqtisadiyyatın antitetik nəzəri və metodoloji çərçivəsinə sığdırmağa başladılar.

Bu tendensiya artıq İkinci İnternasionalda işləyirdi: Rosa Lüksemburq, ikinci cilddəki yoldaşlarının çoxalma sxemlərini şərh etməsini soruşduqda ilk hücumlarına qarşı mübarizə apardı. Kapital. İkinci İnternational'ın marksizminin "pozitivist" olmasının da arxasında dururdu.

Bu gün absurd iddialar irəli sürən bir anti-marksist "marksist iqtisadiyyata" çevrildi: bu Kapital dəyərləri qiymətə çevirə bilmədiyi, kapitalizmin istehlak tələbinin çatışmazlığından əziyyət çəkmədiyi, mənfəət nisbətinin düşmədiyi və Marksın əmtəə pul nəzəriyyəsinə sahib olduğu üçün "çevrilmə problemi" dən əziyyət çəkir. Siyahı davam edə bilər. İddiaya görə Marksist sosial elmlərin qalan hissəsi iqtisadi determinizmə qarşı xəbərdarlıq edir ki, bu da iqtisadiyyatın Kapitalda olmadığı kimi digər sosial sahələrdən ayrıldıqdan sonra mümkündür. Bu gün bu tendensiyalar bizə dərs verən rok ulduzu marksist alimlərin təəccüblü tamaşasını təqdim edir Kapital on illərdir bizə tarixin olmadığını izah edir Kapital.

Bütün bunlar yaxınlaşanlar üçün nə deməkdir Kapital bu gün? Çox sadə, Marks və Kapital dərin tarixi. Kapitalizmin insanlığı özü ilə yıxmasının və tarixi yenidən bağlamasının qarşısını almalıyıq. Tarixçi iqtisadiyyat və sosial elmlərimizi Marx və Kapital. Bura necə gəldiyimizə və hara getməyimizə dair ən böyük təhlili anlamaq üçün maneələrdir. Marksın həqiqətən dediklərini oxumalıyıq: Yazısı tarixə dəvətnaməmizdir.

Bu məqaləni paylaşın: