Fransız müsəlmanları COVID pandemiyasında ağır bədəl ödəyirlər

Mamadou Diagouraga, hər həftə COVID-19'dan vəfat etmiş bir çox Fransız müsəlmanından biri olan atasının məzarı başında durmaq üçün Paris yaxınlığındakı bir qəbiristanlığın Müsəlman hissəsinə gəlir. yazır Caroline Peilliez.

Diagouraga atasının süjet sahəsindən təzə qazılmış qəbirlərə baxır. "Atam bu sırada ilk idi və bir il içində doldu" dedi. "İnanılmazdır."

Fransanın Avropa Birliyinin ən böyük müsəlman əhalisinə sahib olduğu təxmin edilsə də, bu qrupun nə qədər ağır zərbə aldığını bilmir: Fransa qanunları etnik və dini mənsubiyyətə əsaslanan məlumatların toplanmasını qadağan edir.

Ancaq Reuters tərəfindən toplanan dəlillər - dolayısı ilə icma liderlərinin təsiri və ifadələrini əks etdirən statistik məlumatlar da daxil olmaqla - Fransız müsəlmanları arasında COVID ölüm nisbətinin ümumi əhaliyə nisbətən çox olduğunu göstərir.

Rəsmi məlumatlara əsaslanan bir araşdırmaya görə, 2020-ci ildə əsasən müsəlman Şimali Afrikada anadan olan Fransız sakinləri arasında çox ölüm, Fransada anadan olanlardan iki dəfə çox idi.

İcma rəhbərləri və tədqiqatçıların dediklərinə görə, bunun səbəbi müsəlmanların ortalamadan daha aşağı sosial-iqtisadi statusa sahib olma meylləridir.

Avtobus sürücüsü və ya kassir kimi xalqla daha yaxın təmas quran və çoxsəsli dar ailələrdə yaşamaq üçün iş görmələri daha çoxdur.

reklam

Parisə yaxın bir mühacir əhalisi olan Seine-Saint-Denis bölgəsindəki Müsəlman Dərnəkləri Birliyinin rəhbəri M'Hammed Henniche, "Bunlar ... ağır bir qiymət verən ilk insanlardı" dedi.

COVID-19'un etnik azlıqlara, əksərən oxşar səbəblərdən qeyri-bərabər təsiri, ABŞ da daxil olmaqla digər ölkələrdə sənədləşdirilmişdir.

Ancaq Fransada, pandemiya, Fransız müsəlmanları ilə qonşuları arasında gərginliyin artmasına kömək edən və gələn il keçiriləcək prezident seçkilərində döyüş meydanına çevriləcək bərabərsizlikləri kəskin rahatlamağa atır.

Prezident Emmanuel Macronun əsas rəqibi, sorğular göstərir ki, İslam, terrorizm, immiqrasiya və cinayət mövzusunda təşviqat aparan ifrat sağçı siyasətçi Marine Le Pen olacaq.

COVID-19'un Fransa müsəlmanlarına təsiri ilə əlaqədar şərh istənən bir hökumət nümayəndəsi dedi: "Bizdə insanların dininə bağlı məlumatlar yoxdur."

Rəsmi məlumatlar COVID-19-un müsəlmanlara təsiri barədə səssiz qalsa da, ortaya çıxan bir yer Fransa qəbiristanlıqlarıdır.

Müsəlman dini ayinlərinə əsasən dəfn olunan insanlar, qəbiristanlığın xüsusi olaraq təyin olunmuş hissələrinə yerləşdirilir, burada qəbirlər hizalanır, ölən şəxs İslamın ən müqəddəs yeri olan Məkkəyə baxır.

Diagouraga'nın atası Boubou'nun dəfn olunduğu Valenton'daki qəbiristanlıq, Paris xaricindəki Val-de-Marne bölgəsindədir.

Reuters-in Val-de-Marne'dəki 14 qəbiristanlığın hamısından topladığı rəqəmlərə görə, 2020-ci ildə pandemiyadan əvvəl bir əvvəlki il 1,411 nəfər olmaqla, 626 müsəlman dəfni olmuşdur. Bu, bölgədəki bütün etirafların dəfn edilməsinə görə% 125 artımla müqayisədə% 34 artım deməkdir.

COVID-dən ölüm nisbətinin artması, müsəlman məzarlarının artmasını yalnız qismən izah edir.

Pandemiya sərhəd məhdudiyyətləri bir çox ailənin vəfat etmiş qohumlarını dəfn etmək üçün mənşə ölkələrinə geri göndərmələrinin qarşısını aldı. Rəsmi bir məlumat yoxdur, ancaq təşəbbüskarlar, Fransız müsəlmanlarının dörddə üçünün COVID öncəsi xaricə dəfn edildiyini söylədi.

Müsəlmanları dəfn etməkdə iştirak edən təşəbbüskarlar, imamlar və qeyri-hökumət qrupları, pandemiyanın başlanğıcında tələbi qarşılamaq üçün kifayət qədər sahənin olmadığını deyərək bir çox ailəni yaxınlarını dəfn etmək üçün bir yer tapmaq üçün çarəsiz şəkildə ətrafa zəng vurmağa məcbur etdi.

Bu il 17 May səhəri Səməd Akraç, izlənilə bilən bir ailəsi olmayan 2020-ci ilin martında COVID-19-dan vəfat edən Somalili Abdulahi Cabi Abukar'ın cəsədini almaq üçün Parisdəki bir meyitxanaya gəldi.

İmkansızlara müsəlman dəfnləri verən Tahara xeyriyyə təşkilatının prezidenti Akrach, cəsədin yuyulması və müşk, lavanta, gül ləçəkləri və xına tətbiqetmə ritualını yerinə yetirdi. Sonra Akraçın qrupu tərəfindən dəvət olunmuş 38 könüllünün iştirakı ilə Somali, Paris kənarındakı Courneuve qəbiristanlığında Müsəlman ayininə əsasən dəfn edildi.

Akrach qrupu, 764-cu ildə 2020-dən çox olmaqla 382-ci ildə 2019 dəfn işi apardığını söylədi. COVID-19-dan təxminən yarısı öldü. "Bu dövrdə müsəlman cəmiyyəti çox böyük təsirə məruz qaldı" dedi.

Statistikistlər ayrıca COVID-in etnik azlıqlara təsirinin mənzərəsini yaratmaq üçün xarici ölkələrdə yaşayan sakinlər haqqında məlumatları istifadə edirlər. Bu, Fransa xaricində anadan olan Fransız sakinləri arasında artıq ölümlərin 17-ci ildə Fransız əsilli sakinlər üçün% 2020-ə qarşı% 8 artdığını göstərir.

Rəsmi statistika göstərir ki, Fransada anadan olmayan ən çox sakin olan Fransanın materik bölgəsi olan Seine-Saint-Denis, ölümlə müqayisədə 21.8-cu ildən 2019-ci ilədək% 2020 artım göstərib.

Əksər müsəlman Şimali Afrikada anadan olan Fransız sakinləri arasında həddindən artıq ölüm, Fransız əsilli insanlara nisbətən 2.6 dəfə, Sahra Afrikasından olanlar arasında isə 4.5 dəfə çox idi.

"Demək olar ki ... Müsəlman inancının mühacirləri COVID epidemiyasına daha çox məruz qaldılar" dedi Fransa Dövlət Demoqrafik Araşdırmalar İnstitutunun tədqiqat direktoru Michel Guillot.

Seine-Saint-Denisdə yüksək ölüm xüsusilə diqqət çəkir, çünki normal vaxtlarda, orta əhalisindən daha gənc olduğu üçün, ümumilikdə Fransa ilə müqayisədə daha aşağı ölüm nisbətinə sahibdir.

Lakin bölgə sosial-iqtisadi göstəricilər üzrə orta göstəricidən daha pisdir. Evlərin yüzdə iyirmi hissəsi yerli əhaliyə nisbətən 4.9 nisbətində çoxdur. Orta saatlıq əmək haqqı 13.93 avrodur ki, bu da milli rəqəmdən təxminən 1.5 avro azdır.

Bölgənin Müsəlman Dərnəkləri Birliyinin rəhbəri Henniche, COVID-19'un cəmiyyətinə təsirini ilk olaraq ölülərini dəfn etmək üçün kömək istəyən ailələrdən çoxsaylı telefon zəngləri almağa başladığında hiss etdiyini söylədi.

COVID-in ölüm nisbəti haqqında "Bu, müsəlman olduqlarına görə deyil" dedi. "Bunun səbəbi, ən az imtiyazlı sosial təbəqələrə mənsub olmalarıdır."

Ağ yaxalı mütəxəssislər evdə işləyərək özlərini qoruya bilərdilər. "Ancaq kimsə bir yığıncaqçı, ya da təmizlik xanımı və ya bir kassirsə, evdən işləyə bilməzlər. Bu insanlar çölə çıxmalı, ictimai nəqliyyatdan istifadə etməli" dedi.

"Bir növ acı dad, haqsızlıq var. Bu hiss var:" Niyə mən? " və 'Niyə həmişə bizik?' "

Bu məqaləni paylaşın: