André Lacroix: ITAS və Tibetologiya vəziyyəti

Cənab Lakroix təqaüdçü Kollec professoru və Dharamsalades kitabının müəllifidir.

O, həmçinin Tashi Tsering, William Siebenschuh və Melvyn Goldstein tərəfindən "Müasir Tibet üçün mübarizə"nin tərcüməsini həyata keçirdi.

Tezliklə Praqada IATS tərəfindən təşkil edilən beynəlxalq Tibetologiya konfransı keçiriləcək.
Beynəlxalq Tibet Araşdırmaları Assosiasiyası ilə tanışsınızmı?

Düzünü desəm, bu barədə mənə danışmamışdan əvvəl
Beynəlxalq Tibet Tədqiqatları Assosiasiyasını, IATS-i ingilis dilində bilmirdim.
Mən bu səhər sualla bağlı özümü məlumatlandırdım və gördüm ki, bu, 1979-cu ildə Oksfordda qurulmuş bir assosiasiyadır və mən deyirəm ki, 1979-cu il qəribədir, məhz Den Syaopinin Tibet problemini arxada qoymaq istəyən ildir. Dharamsala nümayəndələri, buna görə də Dalay Lama nümayəndələri və Çin Xalq Respublikasının nümayəndələri arasında yüksək səviyyəli konfranslar təşkil etmişdi. Bu danışıqlar, nəhayət, Tibet müzakirəçilərinin tələblərinə görə uğursuzluğa düçar oldu. Onlar Çini öz ərazisinin dörddə birindən kəsəcək daha böyük Tibet yaratmaq istəyirdilər, bu, tələb yox, iddia idi, bu, açıq-aydın Çin nümayəndələri üçün qəbuledilməz bir iddia idi.
Onu da qeyd edirəm ki, bu assosiasiyanın növbəti iclası 1989-cu ildə Yaponiyanın Narita şəhərində, yəni Dalay Lamanın Nobel Sülh Mükafatını aldığı il keçirilib. Qəribə təsadüflər var və mən onu da aşkar etdim ki, Yaponiyadakı bu toplantıda assosiasiya öz nizamnaməsini yazıb və bu nizamnamələr arasında üzvlərin bir-birini seçməsi faktı var ki, bu da məni başa düşür ki, iş indi Bu assosiasiya ilə Praqa ən tam obyektivliyə malik deyil. Qorxuram ki, bu, az-çox anti-Çin hissləri ilə ləkələnib.

Sizcə, yaxşı Tibetologiya nədir?
Kimi model Tibetoloq hesab edirsiniz?

İdeal olaraq, Tibetologiya, əlbəttə ki, tarixi, mətnlərin öyrənilməsini, fəlsəfənin, miflərin, əfsanələrin, dinin, dinlərin öyrənilməsini əhatə etməlidir. Çünki tez-tez Tibetdə yalnız Buddizm olduğuna inanılır, halbuki orada əvvəllər mövcud olan din Bön dini idi və bu gün də onun açıq-aşkar izləri var. Beləliklə, hər şey geosiyasi ölçüsünü gizlətməyən perspektivdən, çünki şübhəsiz ki, Mançu imperiyasının süqutundan sonra Tibet Qərbin, rusların, ingilislərin bütün imperialist cəhdlərinin kəsişmə nöqtəsində olmuşdur. və s., o, həmişə Tibet üçün Beynəlxalq Kampaniya xalqı tərəfindən inkar edilən Çin imperiyasının bir hissəsi olmuşdur. Amma bu, tarixi reallıqdır.
1911-ci ildən sərkərdələrin, sonra isə kommunistlər və millətçilər arasında mübarizənin, yapon istilasının və sairələrin qurbanı olmuş gənc Çin Respublikasının ciddi çətinliklərindən istifadə edərək, Çin bu ucqar Tibet vilayəti üzərində öz nəzarətini saxlaya bilmədi. . İngilislər bundan istifadə edərək, 13-cü Dalay Lama tərəfindən birtərəfli qaydada müstəqil Tibet kimi elan edilmiş, lakin bu, heç kim tərəfindən tanınmamış bir müstəqillikdir. Beləliklə, Mao hakimiyyətə gəldikdə, gənc Çin Respublikasının çoxsaylı çətinlikləri səbəbindən bir müddət nəzarətdən çıxmış bu əyaləti sadəcə bərpa etdi. Amma mənim üçün əsl Tibetoloq, Tibetologiyanın nümunəsi Melvin Qoldşteyndir, o, həqiqətən Tibet dilində səlis danışan, onlarla dəfə Tibetdə olmuş və onu bütün istiqamətlərdə gəzmiş ustadır, o, çox ciddi bir tarixçidir və açıq-aydın bilir. Tarixi bilən və bu mövzuda həqiqətən nüfuzlu tədqiqatlar dərc etdirən Tibetli. Beləliklə, bütün kiçik monoqrafiyaları götürmək yaxşıdır, bu da onları gücləndirir və nüans verir, lakin mən görürəm ki, Tibetlə bağlı əsas şeylər deyilib. Hər halda o, bizim onsuz heç vaxt bacara bilməyəcəyimiz ustalıqla bir kitab yazıb.

Covid epidemiyası beynəlxalq araşdırmaları və mübadilələri pozdu, sizcə bu epidemiya Tibet tədqiqatlarına təsir etdimi?

reklam

Şübhəsiz ki, oraya səyahət etməyin qeyri-mümkün olması vəziyyətin yerindəcə daha yaxşı öyrənilməsinə kömək etmədi. Digər tərəfdən, bu tibetoloqların çoxu mətnləri və s. öyrənən, bir-biri ilə videokonfrans vasitəsilə əlaqə saxlayan və s. alim olduqları üçün bunun tədqiqatlara bu qədər təsir edib-etmədiyini bilmirəm, bilmirəm , lakin, əlbəttə, getmək və nə baş verdiyini görmək həmişə daha yaxşıdır. Bir Tibet atalar sözündə deyildiyi kimi: yüz dəfə eşitməkdənsə, bir dəfə görmək yaxşıdır və bu çox doğrudur, ora gedəndə başqa, sadəcə oxuduğun zamandan tamamilə fərqli bir anlayış əldə edirsən.

Tibetoloqun yeni nəsli haqqında nə düşünürsünüz, onların mentalitetində müsbət dəyişiklik varmı?

Təəssüf ki, yox, istinad etdiyim böyük tibetoloqlarla müqayisədə, mən Melvin Qoldşteyn kimi, yəqin ki, dünyanın ən böyük Tibetşünası olan, Tibet dilini mükəmməl bilən, Tibetdə bütün istiqamətlərdə dolaşan və əsl geosiyasi baxışı olan insanları düşünürəm. böyük tarixi ölçüyə malik olan. O, məncə, mənim yaşımda olan bir centlmendir, yəni yaşlı adamdır, mən Tom Qrunfeldi düşünürəm və s. Mən heç kimi dəqiq düşünə bilmirəm, bəlkə də özümü kifayət qədər məlumatlandırmıram, amma çox dəyişiklik görmürəm.
Bəlkə Barri Sautman daha gəncdir, amma hər halda görürəm ki, bu da məni heyrətləndirən bir şeydir, Tibetologiya, yaxşı Tibetologiya, təəssüf ki, çox vaxt anqlo-saksondur. Məsələn, Fransız Tibetologiyası olduqca acınacaqlıdır. INALCO, Parisdəki Milli Şərq Dili və Mədəniyyəti İnstitutu, mən deyərdim ki, bir neçə istisna olmaqla, kommunist Çinə qarşı olduqlarını belə gizlətməyən və tədqiqatları bu anti-müxalifətlə ləkələnmiş insanların yuvasıdır. Çin əhval-ruhiyyəsi. Bu olduqca acınacaqlıdır. Fransuaza Robin, Katia Buffetril, Anne-Mari Blondeau və s. adlarını çəkərdim. Bunlar o qədər də etibarlı şəxsiyyətlər deyil.

Orada heç vaxt olmamış bir çox Tibet alimləri haqqında nə düşünürsünüz? Bu adamların real obyektiv fikir söyləməsi mümkündürmü?

Məncə, çox çətin olmalıdır. Mən demirəm ki, bu mümkün deyil, amma bu, son dərəcə maraqlı olan, həqiqətən qərəzsiz məlumat almaq istəyən və poliqlot olan, Çin, Tibet, İngilis, Fransız, Alman və s. Ola bilər, amma bu cür xarakter varmı? Mən bilmirəm. Hər halda, əmindir ki, bir yerə ayaq basanda dərhal kitablarda gördüyündən başqa bir mənzərə yaranır. Özüm, mən ilk dəfə Tibetə gedəndə, nisbətən etibarlı səyahət bələdçisi olan Lonely Planet-ə əsaslanaraq, bu bələdçinin mədəni soyqırımdan bəhs etdiyini düşündüm. Sonra ora ilk dəfə ayaq basanda gözlərim nəlbəki kimi idi və rahiblərin hər yerdə olduğunu gördüm və s. Özümdən soruşdum, bəs bu səyahət bələdçisi nədən danışır? Məhz o andan etibarən mən tarix və geosiyasətlə bağlı olduqca diqqətəlayiq cəhəti ilə Tibetin tarixi ilə bağlı mənşəyindən bu günə qədər həqiqətən ustalıqla iş görmüş Melvin Qoldşteyni öyrənməyə başladım.

Beynəlxalq səviyyədə Tibet üzrə ekspertlərin böyük əksəriyyəti uzun müddətdir ki, Çin hökumətinin etnik azlıqlara qarşı ədalətsiz siyasət yürütdüyünə inanır.
Bir neçə dəfə Tibetdə olmusunuz, siz necə düşünürsünüz?

Təəssüf ki, ekspertlər, tez-tez mətbuatımıza çağırılanlar, Atlantik iqliminə qərq olmuş ekspertlərdir, bu da Çinin bir nömrəli təhlükə olaraq qalması deməkdir və mən inanıram ki, hər şey ABŞ-ın yavaş-yavaş getməsi ilə izah oluna bilər. hegemonluqlarını itirərək, bunu qəbul edə bilmirlər, buna görə də liderliklərini xilas etməyə çalışmaq üçün düşmənə ehtiyac duyurlar. Onlar yaxşı başa düşürlər ki, axmaq deyillər ki, bu liderlik Çinə doğru dəyişir, onu ləngitmək üçün hər şeyi edirlər. Necə qoymalıyam? Bu, Demokratların Çinə qarşı Respublikaçılar qədər düşmən olduğu ikipartiyalı mübarizədir.

Sizcə, Praqa konfransı Tibetologiya sahəsi üçün müəyyən müsbət və siyasi nəticələr verəcəkmi?

Hansı mövzuları əhatə edəcəyini öyrənməyə çalışdım, amma internetdə tapa bilmədim. Mən yalnız konfrans cədvəlini və hansı konfrans otaqlarını və s. tapdım, amma kimin danışmağa dəvət olunduğunu bilmirəm.
Bilmirəm hansı mövzuları əhatə edəcək, bu konfransda mütləq çox maraqlı mövzular olacaq, amma deyə bilmərəm.
Mən hələ də ümumiyyətlə anti-Çinli mühitə qarşı ehtiyatlıyam.

Bu məqaləni paylaşın: