Qazaxıstan: World Dinlər V qurultayı

Artan terrorizm və radikallaşma təhlükəsi siyasətçilərə qarşı dərhal və adekvat cavab tələb edən siyasətçilərə böyük təzyiq göstərərək Konqresi beynəlxalq ictimaiyyət üçün ən vaxtında və faydalı platforma etdi üçün yeni çağırışlar üzərində mübahisə.

Bir çox iştirakçı üçün bu yalnız intellektual axtarış deyil, rəqiblərlə şəxsi mübadilə üçün misilsiz bir fürsətdir, bu da qətiliklə ümidverici bir əlamətdir, çünki Konqresdə ruhani mübahisələr insanlığa xidmət etmək üçün ikinci dərəcəli məqsəddir, beləliklə şiddətə qarşı birləşmək və radikal islamçı qruplar tərəfindən siyasi məqsədlər üçün alət edilən dini təlimlərdən sui-istifadə.

Qazaxıstan, sünni müsəlmanların əsas dini icma olduğu bir ölkə olaraq, indiyə qədər dünyəvi bir çərçivədə olduğu çox mədəniyyətli və çox etiqadlı bir cəmiyyət modeli səviyyəsini yüksəltdi. əsas dünya dinləri dinc şəkildə mövcuddur.

Bir vaxtlar dünyanın əsas dinlərinin ünsiyyəti üçün unikal arena və sülhməramlı vasitə kimi qurulan Konqres, Soyuq Müharibədən sonrakı dünyada inancların artan əhəmiyyətini təsdiqləyən siyasətçilər və din xadimləri arasında mübadilələr üçün yüksək qiymətləndirilən bir quruma çevrildi. Konqresin mənalılığı BMT və YUNESKO-nun göstərdiyi dərin maraq və 17-cü ildə cəmi 2003-dən başlayaraq indiyə qədər yüzə yaxın ölkədən gələn nümayəndə heyətinin sayının artması ilə ifadə edilmişdir.

Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Baş katibi Pan Gi Mun Qazaxıstanın çoxmillətli və çoxkonfessiyalı sülh və barışıq modelini yüksək qiymətləndirərək, Nazarbayevin təşəbbüsü ilə keçirilən Konqresin dialoq üçün “mühüm və effektiv” forum olduğunu vurğulayıb.

Konqresin əsas elementi hər zaman gənclərin radikallaşmaya qarşı dərman kimi maarifləndirilməsinə, tolerantlığa əsaslanan baxış və düşüncə sisteminin təbliğinə, başqalarının həyatına və rəyinə hörmət etməsi, gənclərin terror fəaliyyətindən qaçınmalarına kömək etməsidir. . İT texnologiyalarının sürətlə inkişaf etməsi terrorçuların quruluşunu və iş metodlarını dəyişdirərək daha üfüqi təşkilata və daha kiçik qruplara keçərək terrorla mübarizə əməliyyatlarını çətinləşdirir və resurs sərf edir.

Bu reallıq, dini fanatizmə qarşı köklü bir şəkildə mübarizə aparmaq üçün geniş bir yanaşma təklif edir, buna görə iştirakçıların əksəriyyətinə görə inkişaf etmiş təhsil proqramları və dövlət və dini icmalar arasında əməkdaşlıq.

“Yaxın Şərqdəki vəziyyətdən, öz iradəsini, gənclərin ideologiyasını nəinki bizim bölgəmizdə, hətta dünyanın müxtəlif ölkələrində tətbiq etməyə çalışan qondarma İslam Dövlətinin fəaliyyətindən ciddi narahatıq. Avropa. “İslam dövləti” ideologiyasının bəzi gənclər üçün niyə cəlbedici olması, onların müasir dəyərləri rədd edərək bu cür terror fəaliyyətlərinə niyə cəlb olunmaları prizmasından bu məsələləri ciddi şəkildə müzakirə etməliyik”. Konqres.

Digər yanan məsələ, bir fərdin dini ifadə azadlığının fərdi hüququ ilə vətəndaş dəyərlərinə əsaslanan müasir demokratiyanın inkişafı arasındakı sərhədlərin müəyyənləşdirilməsidir - bəzi Avropa ölkələrində Qazaxıstandan daha çox ehtiraslı olan mübahisələr. son Gallop araşdırmalarına görə Şimali Avropa dövlətləri ilə müqayisə edilə bilən populyasiya orta dərəcədə dindardır.

Qazaxıstan vətəndaşları özlərini çox dindar hesab etmirlər, özlərini "mədəni" müsəlman və ya "mədəni" pravoslav kimi təyin edirlər, təxminən üçdə ikisi sünni müsəlmanlar, o cümlədən prezident Nazarbayev, üçdə biri rus pravoslavlarıdır, digər dinlər isə ətrafında təmsil olunur. 50 inanc bir 17 milyon əhali. İndividual təzahürs şərf taxmaq kimi dini üstünlükləriictimai yerlərdə qadınlar tərəfindən or Xristian kəsişir qalmaq nadir AB ölkələri ilə müqayisədə. Fərqli inanclı insanlar arasında bir çox cross-nigah var.