İdeologiya: #radicalization arxasında hərəkətverici qüvvə?

1 Fevral 2017-ci il tarixində Avropa Demokratiya Vəqfi TRENDS Research & Advisory ilə birlikdə "İdeologiya: radikallaşmanın hərəkətverici qüvvəsi?" Adlı bir siyasət brifinqi təşkil etdi. Müzakirə boyunca mütəxəssislər ideologiyanın inkişafında oynadığı rolu şərh etdilər. ekstremizm, mövcud analizlərin və təcrübələrin çatışmazlıqlarını təhlil etmək və radikallaşmaya qarşı yeni bir yanaşma təklif etmək.

Qonaq məruzəçilər daxil idi: Roberta Bonazzi, Avropa Demokratiya Fondunun prezidenti (Moderator); Əhməd Əl Hamli, TRENDS Araşdırma və Məsləhətçi şirkətinin prezidenti; Belçika Federal Polisinin Baş Komissarı Saad Amrani; Richard Burchill, Araşdırma Direktoru, TRENDS Araşdırma və Məsləhət; və Mohamad Khadam Aljamee, Xaricdəki Suriyalılar Birliyinin katibi.

Tədbir Info Point Europa-da keçirilib və xeyli sayda AB rəsmisi və siyasətçiləri və alimləri, təxminən 40 adam iştirak edib.

Bütün məruzəçilər ekstremistlərin sosial-iqtisadi və coğrafi mənşəli zəminlər üzərində qurulması cəhdlərinin nəticəsiz qaldığına razı oldular. Onların fikrincə, ekstremizmin əsas hərəkətverici amili ideologiyada və onun radikallaşan şəxslərdə oynadığı rolda tapılmalıdır.

İslamçı ideologiyaya gəlincə, panellistlər bunun dinə siyasi baxışdan qaynaqlandığını vurğuladılar. Richard Burchill, gücünün bu dünyada İslam utopiyasını qurmaq ideyasından, axirət həyatı gözlədiyindən necə meydana gəldiyini müşahidə etdi. Bu ideal sistem, Allahın əmr və qaydalarına söykənir və bunun mümkünlüyünə və ya istənilməsinə dair sübut yükündən azad olduğunu söylədi. Dini utopiyanın vədi ilə qəbul edilən real dünya şikayətlərinin birləşməsi radikallaşmanın əsas mənbəyi olan partlayıcı bir qarışıq meydana gətirdiyini əlavə etdi.

Panelistlər bununla razılaşdılar ki, Qərb təhlilçiləri çox vaxt bu ideologiyanın dini mahiyyətini dərk edə bilmirlər, baxmayaraq ki din əsasdır və bu çərçivədə çox güclü hərəkətverici qüvvədir.

Panel iştirakçılarından biri Avropada və Şimali Afrikada dini ekstremizmin 1970-ci illərə qədər nüfuz etməsini izlədi: radikal aktyorlar intellektual cəhətdən təcrübəsiz insanlarla münbit zəmin tapdılar və əllərindəki vasitələrə müraciət etdilər (məscid tikmək, təbliğ etmək, radikal material yayımlamaq və daha sonra tamamilə) rəqəmsal mediadan istifadə etməklə) "yaxşı" və "pis" arasındakı fərqə əsaslanan bölücü və nifrət dolu bir söhbəti təşviq etmək üçün - sonuncunun qeyri-müsəlmanları və müsəlmanları da əhatə edir, əgər islamçıların mühafizəkar fikirlərinə uyğun gəlmirsə.

reklam

Əksər panellistlər sələfilər və Müsəlman Qardaşları aidiyyəti nümunələr kimi qeyd edərək, bu şəxslərin İŞİD-in eyni hədəflərini, yəni bir İslam dövləti yaratmağı, yalnız ona çatmaq üçün vasitə ilə fərqləndiyini vurğuladılar.

Suriyadakı qaçqın böhranı səbəbindən, fenomenin hazırda daha da təhlükəli olduğu, islamçı qrupların həssas insanların vəziyyətini radikal ideologiyalara yönəltmək üçün istismar etmələri üçün əlverişli şərait yaratması vurğulanmışdır.

Müzakirədən çıxan əsas mesaj, radikal bir ideologiyanın siyasi gündəmi ilə İslamı bir inanc olaraq dəqiq bir xətt çəkməyin zəruriliyi. Həqiqətən də, Əhməd Əl Həmlinin vurğuladığı kimi, İslamçı qruplar məqsədlərini ifşa edənlərin hamısını İslamın düşməni və ya düşməni kimi tanıdır, siyasi ideologiyasına hörmətsizlik etmək İslama qarşı olmaq demək deyil. Əksinə, parçalanan, anti-demokratik və dözümsüz bir mübahisəyə qarşı olan, əslində islamı yüksək qiymətləndirir.

Bütün məruzəçilər həm hökumətləri, həm də qeyri-islamçı müsəlmanları hərəkətləri ilə müsəlmanlara pis bir ad verə bilən bu tip qruplara qarşı çıxmağa təşviq etmək lazım olduğuna dair bir fikirdə oldular.

Roberta Bonazzi bu mübarizədə vətəndaş cəmiyyətinin rolunu və həssas icmaların müqavimətini gücləndirmək üçün liberal-demokratik aktyorlara səlahiyyət verilməsinin vacibliyini vurğuladı. O, açıq şəkildə bildirdi ki, radikalların istər şiddətli, istərsə də zorakı olmasından asılı olmayaraq, eyni dərəcədə sağçı ekstremistlərə neo-nasistlərin de-radikallaşması əmanət etməz.

Bütün panellistlər effektiv qarşısının alınma siyasətinin dinin siyasi-ideoloji şərhinə müraciət etməkdən və fərqli bir povesti irəli çəkməkdən çəkinməyən fərqli tərəflərin şəbəkəsindən keçməli olduğuna dair bir fikirdədirlər. Bu dini komponentlə məşğul olmaq həm ekstremizmə qarşı, həm də daha inteqrasiya olunmuş qarşılıqlı tolerant cəmiyyət yaratmaq üçün çox vacibdir.