Bizimlə əlaqə

Çin

# COVID-19 pandemiyası institusional etimadı pozacaq bir güc olaraq

Paylaş:

Nəşr

on

Razılaşdığınız şəkildə məzmun təmin etmək və sizin haqqınızda anlayışımızı yaxşılaşdırmaq üçün qeydiyyatınızı istifadə edirik. İstənilən vaxt abunəlikdən çıxa bilərsiniz.

8 Aprel ayında 2020-ci ildə, Wuhan'daki 76 günlük kilidləmə və həbsdən sonra, Çin Wuhan City'yi yenidən açdı və istehsalını davam etdirməyə başladı. Müvəqqəti qələbə bu şəhərdə görünməmiş ziyanlardan və yoluxmuş insanları xilas etmək üçün hərtərəfli tibbi səylərdən sonra baş verdi. Çin, ölkənin qalan hissəsində və dünyanın qalan hissəsində COVID-19 ilə döyüşmək üçün vaxt qazanmaq üçün Wuhan şəhəri və Hubei vilayətini qurban verdi, yazmaq Dr.Ying Zhang və Dr URS Lustenberger. 

 İkincisi, buna baxmayaraq bunu qiymətləndirmir. Bütün məlumatlar və öyrənilən dərslər və on minlərlə insanın fədakarlığı bir çox ölkənin pandemiya hazırlığı ilə məşğul olan sözdə mütəxəssislər tərəfindən qeydə alınmadı. Cəhalət, dava və təkəbbür, bu pandemiya ilə mübarizə aparmaq üçün neçə millətin olduğunu açar sözlər halına gəldi. İnfeksiyaları yaxından izləmək üçün AI istifadə, populyasiya səviyyəsində testlər və müxtəlif müalicə metodları kimi ən yaxşı təcrübələr və dərslər hələ də qəbul olunmur və bir çox ölkədə reallaşmır.

Bu pandemiyanı erkən mərhələdə qazanmaq üçün həlledici vaxt pəncərəsi, kilidləmə (insanlarını virus infeksiyasından qorumaq üçün) və iqtisadiyyatı xilas etmək üçün sürü toxunulmazlığı əldə etmək riskinə məruz qalan insanlar arasındakı bir tərəddüd səbəbiylə boşa çıxdı. Bir neçə maraqlı mövzu siyasətçilər və medianın manşetlərinə çevrildi: (1) Bu qripdən başqa bir şey deyil? Buna görə də bu barədə narahat olmamalıyıq. Axı bu, yalnız Çin Xalqının problemidir. (2) Bu pandemiya ilə mübarizə aparmaq üçün kifayət qədər mənbəyimiz və dünyanın ən yaxşı tibbi infrastrukturu var !? COVID 19 Çinin xaricində yayılmağa başladıqdan sonra da, qərb dünyası Covid19'u 2003 SARS kimi bir Asiya məsələsi kimi qəbul etdi. Bununla yanaşı, Avropada və Şimali Amerikada bir çox ölkədə geniş miqyaslı ayrı-seçkilik baş verməyə başladı. (3) Avropa və ABŞ pis hazırlıqları və gec və qeyri-adi cavabı nəticəsində pandemiyanın mərkəzinə çevrildikdə, jeopolitik konsensus “bu pandemiya Çindən başladı, bu virus Çin tərəfindən istehsal olunur ?! ", Ya da" Qərbin bu pandemiyaya nəzarət etmək üçün verdiyi tədbirlərdən istifadə edərsə, Çində bu pandemiyadan daha çox ölüm olacağı güman edilir, bu səbəbdən Çinin elan etdiyi bütün infeksiya nisbəti və ölüm sayı səhv olmalıdır ?! Buna görə Çin bu pandemiyaya dözdüyü zərərlərini başqalarına ödəməlidir ?! ”

Bütün bu əyləncəli siyasi mübahisələr bir çox ölkənin liderləri tərəfindən həvəslə qarşılanıb. Günahkar kimi Çini günahlandırmaq öz uğursuzluqlarını və səhvlərini etiraf etməkdən daha asan oldu. İndiyə qədər COVID 19 həm zəngin, həm də kasıb ölkələrdə ayrı-seçkilik etmədən və qısa müddətdə fəlakətə səbəb oldu. Asiyada öyrənilən dərsləri nəzərə ala bilməməkdən çəkilən həyat dəyəri iqtisadiyyatın tənəzzül riskini çox üstələyib. Bunu Cənubi Koreya, Sinqapur və Tayvan kimi ölkələr sübut etdilər ki, sürətli və qəti bir reaksiyanın həm cəmiyyətin həm iqtisadiyyatın xərclərini məhdudlaşdırdığını göstərdi.

1-ci ildə H1N1918 olaraq da bilinən İspan Qripi kimi tanınan son pandemiyaya bənzər bu mövcud pandemiya irqi, yaşı, statusu, cinsi təhsil səviyyəsi və s. Ayrı-seçkiliksizdir və bu səbəbdən bəşəriyyətin varlığa qarşı reaksiyasını təhrik etmək meyli vardır. fürsətçi və etimadsız. 1918-ci ildə II Dünya Müharibəsi dövründə İspan Qripinin Avropada milyonlarla əsgər və mülki öldürdüyü zaman, liderlərin Pandemiyaya qarşı mübarizədən daha çox II Dünya Müharibəsini itirməkdən qorxduqları üçün medianın pandemiya haqqında xəbər verməsinə icazə verilmədi. Xalq sağlamlığı ilə əlaqədar təcili yardım prioritet deyildi və insan həyatı çox az sayılırdı. Bu fürsətçi zehniyyət yüz milyonlarla insanın ölümünə səbəb oldu və müharibənin vəhşiliyinin üstünə gəldi.

Maraqlıdır ki, 1918-ci ilin pandemiyasından gələn dərslər insanlar tərəfindən öyrənilməyib. Tarix, inkişaf etmiş ölkələrin əksəriyyətinin vətəndaşlarının həyatını deyil, iqtisadiyyatlarını qorumağı seçdiyi olduqca bənzər bir hekayə ilə təkrarlanır. Bunu etməklə, pandemiya ilə nə vaxt və necə qəti şəkildə qızıl qaydaların tətbiqi üçün qızıl pəncərə adlandırıla biləcəkləri əldən verdilər. Bunun əvəzinə, daha əvvəl yoluxmuş ölkələrdən kifayət qədər məlumata malik olmadığını iddia etmək adi bir hala gəldi. Fərqli bir ideoloji sistem quran, lakin pandemiyaya yaxşı cavab verənləri ittiham etmək və pis hazırlığın ölümcül nəticəsi ilə əlaqədar vətəndaşların tənqidlərindən yayınmaq razılığa gələn bir geosiyasi mübahisəyə çevrildi. Pandemiyaya qarşı qızıl qaydalara tez uyğunlaşmaq əvəzinə iqtisadiyyatı bir prioritet kimi davam etdirmək üçün bəhanə istehza ilə iqtisadiyyatın qəti şəkildə məhv edilməsinin əsas səbəbi oldu.

Dilema

reklam

Çoxları aclıq (iqtisadiyyat) və xəstəlik (pandemiya) arasındakı seçimin bir dilemma olduğunu şərh etdi. Bununla birlikdə, yalnız hazır olmayan insanlar üçün bu seçimin çıxılmaz vəziyyət yaratdığını iddia edirik. Bir sistem mədəni, davamlı və işbirlikli olduqdan sonra, hər hansı bir böhrandan gələn zərər və itki proqnozlaşdırıla bilər və azaldır. Bir böhranı proqnozlaşdırmaq və idarə etmək çətin olsa da, davamlı bir sistem hamının keçməsi üçün ehtiyatlar hazırlaya bilir. Bəs indi nə var?

Mövcud pandemiya qlobal dəyər zəncirini qırdı, milyonlarla vətəndaşın işsiz qalmasına, milyonlarla firmanın işlərini dayandırmasına və ya tamamilə iflas etməsinə səbəb oldu; və daha ciddi şəkildə, milyonlarla insanı işsizlik xilasetmə fondlarına çıxışı olmayan və tibbi yardım almaq imkanı olmayan bir təhlükəli vəziyyətə məruz qoydu, baxmayaraq ki mənəviyyatımız bütün həyatların xilas edilməli olduğunu söyləyəcək. Bu səbəbdən, ABŞ və Batı Avropa kimi zəngin ölkələrdən və ya Hindistan və ya Banqladeş kimi yoxsul ölkələrdən olsalar da, insanlar ya aclıqdan, həm də xəstəlikdən ölə bilsələr də, bu ölkələrin əksər qurumları. hələ də öz iqtisadiyyatlarını davam etdirmək və ya pandemiya ilə mübarizə arasındakı dilemma ilə kor-koranə mübarizə aparırlar. Beləliklə, bütün bu sistemlər nə davamlı, nə mədəni, nə də ortaq olduqlarını göstərir. Özlərini qeyri-bərabər, davamlı və ziddiyyətli olduqlarını sübut edirlər.

Mövcud pandemiya qarşısında bir sıra təcili suallar həll edilməlidir. (1) İqtisadi tənlikdə hansı komponentlər vacibdir? İqtisadiyyatın göstəriciləri ÜDM-ə əsaslanan indekslə nə qədər müəyyənləşdirilməlidir? Bu pandemiyanı iqtisadiyyatımızın sistemində inqilab etmək üçün bir fürsət kimi qəbul etməliyikmi? Mövcud sistem bu suallara həll yolu tapmaq üçün yetərlidirmi, yoxsa yeni fikir və konsepsiyalar tərəfindən pozulacaq? Bu məsələlərlə məşğul olmaq üçün passiv bir yanaşmanın insan həyatının dəyəri nədir? (2) Mövcud iqtisadiyyat konsepsiyamız və onu dəstəkləyən nəzəriyyələr bu pandemiyanın səbəb olduğu proqnozlaşdırılan iqtisadi tənəzzül səbəbindən yenidən nəzərdən keçirilməlidirmi? Yalnız müqayisəli üstünlük qanununa əsaslanan beynəlxalq sərbəst ticarət əlaqələrinin olması kifayət edəcəkmi? Bu qanun, fyuçers müqavilələri kimi bir sıra iqtisadi türevlərlə birlikdə, həqiqətən bütün bazar iştirakçılarını iqtisadi köpüklər olmadan bölüşdüyü firavanlığa gətirə bilərmi? Qanundan qaynaqlanan bu qloballaşma hər ölkəyə eyni dərəcədə faydalı istifadə gətirəcəkmi? Cavab kəskin bir yox[1].

Aydındır ki, bu müqayisəli üstünlük qanunu, mütləq üstünlük qanunu ilə birləşdirməyi düşündükdə belə, davamlı çevrilmə ilə məşğul olmaq üçün kifayət etməyəcəkdir. Əsas məqam ondan ibarətdir ki, millətlər və siniflər arasında eyni dərəcədə tam əməkdaşlıq tətbiq olunmadıqca, sərvət bölgüsü və resurs bölgüsü müxtəlif səviyyələr və qruplar arasında həmişə qərəzli və ayrı-seçkilik olaraq qalacaqdır. Belə bir məntiqlə varlılar varlı olacaq, yoxsullar kasıblaşacaq; cross-level ticarət heç vaxt hər iki tərəfə bərabər dərəcədə üstünlük verməyəcəkdir. Bəzi gecikən ölkələr üçün sıçrayış qurbanı tutmaq mümkün olsa da, orta gəlir tələsi paradoksal olaraq həmişə çoxları üçün mütləq qalacaq.

Enerjinin qorunmasında iqtisadiyyat 

Bu COVID 19 pandemiyası zamanı insanların çoxu böyük offline istehlakdan kənarda qaldı, bütün sahələr yavaşladı və nəticədə tədarük azaldı. Sosial fəaliyyətin məhdudlaşdırılması və məhdud məhdudiyyətləri səbəbindən insanların həyat tərzi kəskin şəkildə dəyişdi. İqtisadiyyatın hökm sürən şərtlərində, bir millətin yoxsul və ya varlı olmasından asılı olmayaraq, maliyyə ehtiyatları üç aydan çox müddətə bütün vətəndaşlara bərabər şəkildə bölünə bilməz. Bu, böyük ölçüdə iqtisadi sistemin indiki zamanda davamlı olmaqdansa, gələcəyin mənbəyini istehlak etmək üçün hazırlandığından qaynaqlanır. Bu məntiqi tətbiq etmək və yer üzündə gözlənilən maksimum iqtisadi həcmi enerjinin alternativ bir təqdimatı olaraq nəzərə alaraq, planetimizdəki bu təcrid olunmuş sistemin ümumi iqtisadi həcmi Enerjinin Qoruma Qanununa görə sabit olmalıdır. Buna görə Mütləq və ya Müqayisəli Üstünlük Qanununun iqtisadiyyatda və beynəlxalq ticarətdə rolu, sistemin iqtisadi həcmini müəyyən bir sürətdə maksimuma çatdırmaqla yanaşı həm də belə bir artımı müxtəlif şəbəkələrə bərabər və ya bərabər olmayan şəkildə paylamaqdır. Universal Daimi Enerji Qanununa əsasən, maksimum iqtisadiyyatın ümumi həcmi sabit olmalıdır və bütün növlərin ümumi iqtisadi həcmi əsasında hesablanmalıdır.

Bu səbəbdən qaynaqların qeyri-bərabər paylanması qaydası bərabər olmayan iqtisadi nəticələrə səbəb olmalıdır. Qeyri-bərabər qaynaq bölgüsü isə bunun üçün hazırlanmış problemli sistemdən qaynaqlanır. Təcrid olunmuş planetimizdə resurs paylama formulu başqa bir millətin, növün və ya sonrakı nəsillərin mənbələrini talan etməyə əsaslanarsa, Enerjinin Qoruma Qanunu insan cəmiyyətinin sonda pozulacağını proqnozlaşdıracaqdır. İnsanın texnologiyasından və anlayışından kənar bir qüvvə, enerjinin qorunmasının yeni bir tənliyini yenidən qurmağa müdaxilə edəcəkdir. Belə bir qüvvə qəbilələr, millətlər, növlər və hətta planetlər arasında bir müharibə ola bilər. Səbəb sadədir, qeyri-bərabər enerji paylanması qeyri-bərabər nəticələri doğurur, bunlardan biri insanları müharibəyə gətirən nifrətdir.

2008 maliyyə böhranını nümunə olaraq götürən Amerika hökuməti, maliyyə sektorunu qurtarmaq və banklarını qurtarmaq üçün 700 milyard dollar sərmayə qoydu; İngiltərə hökuməti 850 milyard dollarlıq bir xilasetmə paketi yatırdı; Çin hökuməti iqtisadiyyatı stimullaşdırmaq üçün 575 milyard dollarlıq stimul paketi (13-ci il Çinin ÜDM-in yüzdə 2008-i) sərmayə qoydu. Pandemiyanın mənfi təsirlərini ödəmək üçün bu dəfə nə edildi? Gec reaksiya və pandemiyanın sadəlövh təfsirinə əlavə olaraq, hər bir ölkə üçün dəqiq xilasetmə planı tamamilə müqayisə olunmaz idi. AB-nin bu pandemiyadakı 27 AB ölkəsinə bütün dəstək fondu, aprelin əvvəlinə qədər yalnız 500 milyard avrodur. Təhlükəli şəkildə, virusla mübarizə üçün ortaq iş birliyinə ehtiyac olduqda, kəskin mübahisələr, nifrət və millətçilik baxımsızlığı sürətlə yayıldı.

Məlumat və institusional etibar 

1918-ci ilə bənzər media, İspan qripi ilə qarşılaşarkən vəzifəsini yerinə yetirə bilmədi. Dezinformasiya, siyasətçilər tərəfindən tutulma və sadəcə təbliğata təslim olmaq üçün güclü qərəz, əsas medianın ümumilikdə heç bir faydası olmadığı kimi göründü. Pandemiya uzun müddət qiymətləndirilmədi və əsas media az və ya çox dərəcədə müvafiq milli rəhbərliyin və təzyiq qruplarına qarşı qərəzli bir təbliğat vasitəsinə çevrildi. Aydın məsələdir ki, dezinformasiya həm informasiya mənbəyinin manipulyasiyasından, həm də informasiya vasitəçilərinin yanlış fəaliyyətindən irəli gəlir. Bu səbəbdən, şaxələndirilmiş məlumat mənbələrinə və pandemiya ilə bağlı daha az təcrübəyə və biliyə sahib olan orta səviyyəli vətəndaşlar üçün düzgün qərar vermək və özlərini mikro səviyyədə hazırlamaq və qorumaq demək olar ki, mümkün deyil.

Zaman keçdikcə dezinformasiyanın həqiqi həqiqətlərin ortaya çıxmasına imkan verərək səhv olduğu sübut edildi. İnsanlar COVID 19-un həyata keçirilməsinə başladılar, məsələn, geniş yayıldığı kimi adi qrip deyil; liderlərin və sistemlərinin iddia etdikləri kimi yaxşı hazırlaşdıqlarının doğru olmadığını başa düşdülər; maskalar taxmağın sosial məsafəyə sahib olmaq qədər vacib olduğunu başa düşdülər. Qısa müddət ərzində ekspert və liderin fikirlərinin dəyişməsi və işlərin həqiqi vəziyyəti ilə bağlı şoklar təkcə faktiki həqiqətin ortaya çıxması ilə deyil, həm də yeni siyasi ittihamlarla gəldi. A ölkəsi B ölkəsini pandemiyadakı dezinformasiyada ittiham edə bilər və ya A ölkəsi X ölkəsindən B ölkəsindən gətirilən strateji tibbi tədarükü açıq şəkildə ələ keçirə bilər. Müxtəlif ssenarilər millətlər arasında qeyri-adi səviyyələrdə inamsızlığı göstərir. Ölkələr və qubernatorlar səhvlərini və çatışmazlıqlarını bəhanə gətirmək üçün bir-birlərini ittiham etməklə məşğul olduqda, tibb işçiləri, baxıcıları və dünyadakı elm adamları pandemiyaya qarşı mübarizə üçün işbirliyinə etibar edirlər.

Dezinformasiyanın ümumi vəziyyətinə görə eyni ərazidə inamsızlıq və hətta nifrət yetişdi. Vətəndaşlar dövlət qurumlarına, özəl sektorlara və firmalara etibar etməməyə başlayırlar və hökumətləri onları yaxın gələcəkdə iflasdan qurtaracağı təqdirdə narahat olmağa başlayırlar; dövlət qurumları digər dövlət qurumlarının qərarını şübhə altına alır; əyalət rəhbərləri mərkəzi / federal hökumətlərinə inanmazlar ... və s. və s. Vergi ödəyicisinin dövlətin onu qorumağa nə istəkli, nə də qadir olmadığını başa düşməsi nə qədər lazımdır? Rəhbərliyinin diqqətsiz bir tviti ilə özünü bir dəfə də aldatmasına icazə verəcəkmi və ya oyanacaqmı? Yaxından nəzər saldıqda, bu güvən böhranı əslində bütün sistemin və onun əsas qəhrəmanlarının pandemiyadan əvvəl ilk yerlərdə olduğu kimi itkin etibarlılığından qaynaqlanır. Hökumətlər çoxdan etibarən vətəndaşlıqları üçün etibarlı, məsuliyyətli və etibarlı olmağı dayandırdılar.

Etibarlılığın təməli, adi romantik sevgidən daha geniş məna ilə böyük sevginin mənimsənilməsidir. Bu böyük sevgini izah etmək üçün Şərq Fəlsəfəsinin aşağıdakı üç axını üzərində dayanacağam:

 (1) Konfutsiçilik kitabındakı xeyirxah məhəbbət (fərqli münasibətlər qruplarına qarşı fərqli səviyyələrdə sədaqət, fəaliyyət, vəzifə və münasibət; 

(2) Mohism kitabındakı insanları hamı üçün eyni dərəcədə qayğı göstərməyə çağıran universal sevgi (兼爱 jian ai) və; 

(3) Buddizm kitabındakı aydınlanma yolu. 

Bu böyük sevgi əsasında güvən yaratmaq üçün aradakı bir körpü olaraq etibarlılıq bir valideyn sevgisi sistemi ilə təchiz olunmalıdır. Belə bir sistem, vətəndaşlarından qayğıkeş, cəsur, sakit, mütəşəkkil, işbirliyi və uzun müddətli anaların övladlarına olan sevgisinə bənzəyən bir valideyn sevgisi tələb edən bir ana tərəfi əhatə edir. Sistemin bu hissəsi, liderlərinə, vətəndaşlarına cavabdeh olmaq və xeyirxah sevgidə olduğu kimi başqalarını (onlara əmr vermək əvəzinə) aydınlaşdırmaq və rəhbərlik etmək bacarığı üçün ümumbəşəri sevgini qəbul etməlidirlər.

Balans olaraq, valideyn sevgisi sisteminin bir ata tərəfi ciddi bir mükafat və cəza mexanizmi ilə təchiz olunmalıdır ki, qaydalara zidd olan hər hansı bir səhv davranış (sistemin ana tərəfi tərəfindən uzunmüddətli hədəf tərəfindən təyin edilmiş) ola bilər. hər hansı bir yaxşı davranış mükafatlandırıla biləcəyi halda cəzalandırılmalıdır. Sistemin bu sahəsi, liderlərdən vətəndaşları qaydalara və qaydalara həvəslə tabe olmağa inandırmaq üçün güclü bir icra gücü ilə birlikdə üstün bir əxlaq səviyyəsinə sahib olmağı tələb edir.

Bu sistemin hər iki sahəsi eyni dərəcədə vacibdir, lakin inamla əhatə olunmuş davamlı bir cəmiyyətə çatmaq üçün sevgi sisteminin ana tərəfi təməl, sistemin daha uzaq tərəfi isə icra maşınıdır, əks halda yalnız ata tərəfi asanlıqla mənəvi bazasını itirəcək və qaranlıq tərəf dediyim tərəfə sürüşəcək, halbuki yalnız ana tərəfi olan bir sistem ümumi hədəflərə çatmaq üçün güclü icra vasitələrini itirəcəkdir. Mövcud pandemiyanı dünyanın əksər liderləri tərəfindən həll yolu açıq şəkildə göstərdi ki, sistemimiz institusional güvəndən və əsas etibar sisteminin ana sferasından məhrum olduğundan həlledici uğursuzluqlar yaşayır.

Yaxşı, bu pandemiyanın dərhal təsirlərini həll etdikdən sonra nəticələri nə olacaq? Çox güman ki, insanlığımızın artan itkisindən qaynaqlanan qlobal bir nifrət dalğası və hələ də iqtisadi artımın bəşəriyyətin sağ qalması üzərində sadəlövh prioritet verildiyi bir vaxt ola bilər. Sonda, hazırkı liderlərin çox sayda lazımsız həyat qurban verdiyini başa düşmək, inamı bərpa etmək və iqtisadiyyatın cəmiyyət içindəki rolunu artırmaq üçün sistem daxilində çoxdan tələb olunan dəyişikliklərə səbəb ola bilər. İçəridən bu cür dəyişikliklər baş verməsəydi, içəridən yaranan pozucu elementlərin etibarsız bir sistemi enerjinin qorunması qanununa və balanslı valideyn sevgisinə tabe olan daha davamlı bir sistemə keçməyə məcbur edəcəyi ehtimalı getdikcə daha da artacaqdır. sistem.

1 Daha çox mübahisəyə istinad edin Zhang, Y. (2020) Covid-19, Qloballaşma və İnsanlıq. Harvard Business Review (Çin). 6 aprel 2020.

Dr Ying Zhang Erasmus Universiteti Rotterdam-dan təşəbbüskarlıq və yenilik professoru və dekan dosentidir. Dr. Urs Lustenberger İsveçrə Asiya Ticarət Palatasının prezidentidir.

Bu məqaləni paylaşın:

EU Reporter müxtəlif xarici mənbələrdən geniş baxışları ifadə edən məqalələr dərc edir. Bu məqalələrdə yer alan mövqelər mütləq Aİ Reportyorunun mövqeləri deyil.

Eğilimleri