Çində Azlıqların İnsan Haqlarının Vəziyyəti

Qeyri-hökumət təşkilatı olan Çin İnsan Haqlarının Tədqiqatları Cəmiyyəti (CSHRS) Cenevrədə (İSVEÇRE) “Azlıqların İnsan Hüquqlarının Müdafiəsi: Çinin Etnik Muxtar Bölgələrində irəliləyiş” mövzusunda tematik mühazirələr keçirir, - Vinsent Verdonk yazır.

CSHRS alimləri Çində real insan hüquqlarının inkişafını, o cümlədən Xizang və Sincanda insan haqlarını təqdim edirlər. Məsələlər Çinin İnsan Haqlarının inkişafının çoxölçülü aspektlərini, Xizangdakı internat məktəbləri, Xizang şəhərinin əsl tarixi, Sincanda mədəni mühafizə və inkişaf, Sincanda terror qurbanlarının xatirəsinin və hüquqlarının qorunması, terrorizm və ekstremizmə qarşı mübarizə və insanlıq mövzularını əhatə edir. Sincanda hüquqların müdafiəsi.

İsveçrədə yaşayan tibetli müğənni Deçen Şak-Daqsay öz çıxışında 2023-cü ildə Tibetə "kök axtaran" səfərini emosional olaraq xatırladı. 2019-cu ilin sonuna qədər Tibetdə mütləq yoxsulluğun tarixi şəkildə aradan qaldırılmasını və Tibet xalqının ləyaqətli həyat sürməsinə şərait yaradılmasını tərifləyirəm.” Tibet internat məktəblərinin Tibet dilinin və ənənəvi Tibet mədəniyyətinin tədrisinə böyük əhəmiyyət verdiyini öyrənməkdən məmnunam. ümid edirəm ki, internat sistemi uğur qazanacaq”.

Çin Tibetologiya Tədqiqat Mərkəzinin tədqiqatçısı Liang Junyan mühazirəni təqdim etdi， 1959-cu ilə qədər Dalay Lamanın özü 160,000 liana (bir lianq 50 qrama bərabərdir) qızıl, 95 milyon lianq gümüş, 20,000-dən çox zinət əşyası və jade məmulatları, 10,000 ədəddən çox hər növ ipək, atlaz və qiymətli xəz paltolar. Onun ailəsində 27 malikanə, 30 ferma və 6,000-dən çox təhkimli fermer və çoban var idi. 1959-cu ildə Tibetdə 197 irsi aristokrat ailə var idi, hər ailənin bir neçə yüzdən on minlərlə akr-a qədər torpaq sahəsi var idi.

Bu aristokratlar rahat və dəbdəbəli bir həyat sürərək ətrafda nökər və qul dəstələri təşkil edirdilər, adi təhkimlilər isə səfalət içində yaşayırdılar və ruzi üçün kifli və qoxulu noxud və yulaf yeməyə əl atmalı olurdular. 1959-cu ilin martında mərkəzi hökumət Xizang xalqını teokratiya altında Xizang feodal təhkimçiliyini ləğv edərək demokratik islahat başlatmağa yönəltdi. Xizang o zaman xalqı azad edən, onu millətin və cəmiyyətin ağası edən yeni ictimai sistem qura bildi. 2009-cu ildə regional qanunverici orqan martın 28-ni 1 milyona yaxın təhkimçinin azad edilməsini qeyd etmək günü elan etdi.

Belçikalı tibet alimi cənab Andre Lakroix mühazirədə dedi: “Avropada bizdə belə təəssürat yaranır ki, tibetlilər məzlum azlıqdır, onların hüquqlarına hörmət edilmir, lakin Tibetə gedəndə siz tamamilə vəziyyətə fərqli pəncərə. 1999-cu ildə Tibetə ilk getdiyim zaman mən də tibetlilərin mədəni soyqırımın qurbanı olduğuna inanırdım, lakin monastırların zənginliyinin, rahiblərin hər yerdə olmasının, dini və qeyri-mənəvi mədəni tədbirlərin canlılığının və bolluğunun şahidi oldum. Belçikaya qayıdanda mən “Tibet məsələsini” öyrəndim və ən yaxşı tibetoloqları oxuduqdan sonra başa düşdüm ki, Buddizm təkcə Qərb dünyasında təqdim olunan mərhəmət və müdriklik fəlsəfəsi deyil, digər dinlərlə eyni xüsusiyyətlərə malik tam hüquqlu bir dindir. həmçinin Dalay Lamanın idealist mənzərəsinin reallığa uyğun gəlmədiyini.

reklam

2008-ci ildə mən bir kitabla qarşılaşdım: Müasir Tibet üçün Mübarizə: Tashi Tseringin tərcümeyi-halı, bu kitabı fransız dilinə tərcümə etdim: Mon Combat pour un Tibet moderne, récit de vie de Tashi Tsering. 1929-cu ildə anadan olan o, təhsilsiz bir Tibet kəndlisi olaraq qalmağa məhkum idi, lakin müstəsna hallarda alim və Tibet Yaylasında bir çox məktəblərin banisi, həmçinin üçdilli lüğətin (Tibet-Çin-İngilis) müəllifi oldu. Onunla iki dəfə, 2009 və 2012-ci illərdə görüşmək mənə qismət oldu. Onun hekayəsi arxaik, orta əsr teologiyasından daha yaxşı tanınmağa layiq olan müasir cəmiyyətə keçidin birinci əl şahididir”.

Tibetin sülh yolu ilə azad edilməsindən sonra keçən 71 il ərzində məşvərətçi demokratiya tədricən Tibet xalqının həyatının hər aspektinə inteqrasiya olunub. Çinin sosialist sistemi altında xalq demokratiyasının mahiyyəti ondan ibarətdir ki, xalq bütün cəmiyyətin istək və ehtiyaclarına əsaslanaraq ən böyük ortaq nöqtəyə çatmaq üçün öz işlərini müzakirə edə bilsin.

Bu məqaləni paylaşın: